Voyage à dos de cygne,
des hortillonnages d'Amiens à Windsor ...
Le Chevalier au Cygne
le cygne des hortillonnages d'Amiens
En cherchant un poème sur le cygne, en langue picarde
ou bien un fabliau du Nord, j'ai découvert un trésor de notre littérature
en langue d'oil, raconté par nos Trouvères
Le Chevalier au Cygne,
épopée médiévale des Flandres
qui nous entraine dans les légendes européennes symboliques :
un extrait tiré de
http://crm.revues.org/2232?&id=2232
Monseigneur Adolf […] partit de son hostel a grant compaignie
de gens vestuz de ses robes, et alloient devant ;
et apres eulx alloient tabourins, et apres alloit un poursuyvant d’armes,
vestu d’une cotte d’armes pleine de signes, et apres alloit ung grant signe
merveilleusement et subtilement faict, ayant une couronne d’or au col,
a quoy pendoit ung escu des plaines armes de Cleves,
et a celle couronne pendoit une chaisne d’or,
qui d’ung bout tenoit a la tresse de l’escu du chevalier,
et estoit ce signe adextré de deux sagittaires moult bien faictz,
qui tenoient arcs et fleches en leurs mains, et faisoient semblant
de tirer a l’encontre de ceulx qui voulloient aprocher le cigne.
Ledit chevalier, tenant a la chaisne d’or,
suyvoit le signe, armé tres richement de toutes armes16.
...
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avec ci-dessous les mentions recommandées par l'auteur
" Oiseau blanc, le cygne est absent de la Bible mais joue un rôle important
dans la mythologie gréco-romaine et dans les mythologies de l’Europe du Nord et du Nord-Ouest.
Le Moyen Âge chrétien reçoit à son sujet un héritage symbolique multiforme
qu’il fait fructifier sur plusieurs terrains : celui de la blancheur et de la pureté ;
celui du chant et de la mort ; celui de la métamorphose, surtout.
Être changé en cygne est fréquent dans les légendes germano-scandinaves
et dans tout un ensemble de traditions lotharingiennes.
À ces dernières, se rattache l’histoire du chevalier au cygne,
présente dans les chroniques dès la fin du xie siècle et dans de nombreux textes littéraires
quelques décennies plus tard. Elle réunit à elle seule les différents
aspects de la symbolique de l’oiseau.
En jouant sur les mots, les traditions de l’époque féodale font de
ce mystérieux chevalier au cygne (miles cygni)
le grand-père de Godefroi de Bouillon,
héros de la première croisade (miles signi crucis), et inscrivent sa légende
dans le patrimoine mythologique de la Maison de Boulogne,(sur Mer)
l’une des plus puissantes d’Occident.
Les traditions ultérieures opèrent une greffe sur la légende arthurienne
et font de ce personnage un ancêtre de Perceval.
À la fin du Moyen Âge, nombreux sont les princes et les chevaliers
qui « jouent » au chevalier au cygne et qui adoptent un emblème ou
une devise au cygne
(ainsi Jean de Berry; le célèbre Duc de Berry et ses Très Riches Heures"
http://fr.wikipedia.org/wiki/Jean_Ier_de_Berry).
image de http://berry.medieval.over-blog.com/article-24075687.html
L’oiseau, parfois déprécié
par la symboliques des bestiaires – cachant une chair noire
sous un plumage blanc il est une image de l’hypocrisie
– s’en trouve valorisé.
D’oiseau simplement noble, il devient oiseau pleinement royal.
Au point qu’à l’aube des temps modernes, en Angleterre et dans plusieurs pays d’Europe,
il est interdit à quiconque n’est pas de sang royal de posséder des cygnes "
-- fin de citation--
-o-o-o-
Les cygnes de Windsor sont toujours propriété de la Reine Elizabeth !
http://www.ladepeche.fr/article/2009/07/20/641997-La-reine-Elizabeth-II-compte-ses-cygnes-pour-la-premiere-fois.html
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Pour citer cet article
Référence électronique
Michel Pastoureau , « Symbolique médiévale et moderne », Annuaire de l'École pratique des hautes études (EPHE), Section des sciences historiques et philologiques , 139 | 2008 , [En ligne], mis en ligne le 25 novembre 2008. URL : http://ashp.revues.org/index407.html. Consulté le 29 avril 2011.
Auteur
Directeur d’études, École pratique des hautes études — Section des sciences historiques et philologiques
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Annuaire de l'École pratique des hautes études (EPHE), Section des sciences historiques et philologiques ,
141 | 2011 -
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140 | 2009
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